ජාත්‍යන්තරය දිනූ මෛත්‍රෙයි රාමක්‍රිෂ්ණන් සම්බන්ධව සිංහල සමාජයේ ඇවිලෙන 'ඊළාම්' කථිකාව!

ශ්‍රී ලංකාවේ පැවැති දීර්ඝකාලීන දරුණු යුද්ධයේ ඵලයක් ලෙස සිය ජීවිත ආරක්ෂා කරගැනීම සඳහා කැනඩාවට පලා ගිය ශ්‍රී ලාංකික දෙමළ සරණාගත යුවළකට දාව උපත ලැබූ මෛත්‍රෙයි රාමක්‍රිෂ්ණන් (Maitreyi Ramakrishnan) අද වන විට ජාත්‍යන්තර සිනමා සහ ටෙලිනාට්‍ය ක්ෂේත්‍රයේ ඉහළම නමක් දිනාගත් රංගන ශිල්පිනියකි. කෙසේ වෙතත්, ඇගේ නවතම නිර්මාණයේ ප්‍රචාරණ කටයුතු අතරතුර ඇය විසින් සිදුකරන ලදැයි කියන ප්‍රකාශයක් මුල් කරගනිමින් මේ වන විට සිංහල සමාජය සහ සමාජ මාධ්‍ය ජාලයන් තුළ දැඩි ආන්දෝලනාත්මක කථිකාවක් නිර්මාණය වී තිබේ.

</p>

<p>

විශේෂයෙන්ම, සිය ජාතික සහ සංස්කෘතික අනන්‍යතාවය පිළිබඳ අදහස් දක්වමින් ඇය භාවිත කළ "ඊළාම්" (Eelam) යන යෙදුම, මෙරට සිංහල සමාජ මාධ්‍ය පරිශීලකයින් අතර දැඩි විරෝධයකට හේතු විය. වසර තිහක යුද බියෙන් බැටකෑ මෙරට ජනතාවට "ඊළාම්" යන්න එල්.ටී.ටී.ඊ. සංවිධානය සහ රට බෙදීමේ බෙදුම්වාදී අරමුණු මතක් කරදෙන සංවේදී යෙදුමක් වන අතර, විදේශගත දෙමළ සරණාගත පරම්පරාවට එය තමන්ගේ භාෂාමය සහ සංස්කෘතික මුල්බිම හැඳින්වෙන ස්වභාවික යෙදුමක් ලෙස භාවිත වේ. මෙම මතවාදී පරතරය හේතුවෙන් ඇගේ නවතම නෙට්ෆ්ලික්ස් (Netflix) චිත්‍රපටය වන ‘Best of the Best’ සෘණාත්මක මට්ටම්වලට ඇද දැමීමේ සංවිධානාත්මක "Review-bombing" ව්‍යාපාරයක් සහ ඇයට එරෙහිව ජාතිවාදී ප්‍රහාර එල්ල වීමේ රැල්ලක් සමාජ මාධ්‍ය තුළ නිර්මාණය විය.

</p>

<p>

<figure style="margin:1.5rem 0;text-align:center"><img src="https://static01.nyt.com/images/2026/09/19/multimedia/19ST-BESTOFBEST-shows-01-lwjg/19ST-BESTOFBEST-shows-01-lwjg-articleLarge.jpg?quality=75&auto=avif&disable=upscale" alt="" style="max-width:100%;border-radius:6px" /><figcaption style="font-size:0.85em;color:#6b7280;margin-top:0.4rem"></figcaption></figure>

මෙම අර්බුදය කෙතරම් දුරදිග ගියේද යත්, පසුගියදා පාර්ලිමේන්තුවේදී පවා මේ පිළිබඳව විශේෂ සංවාදයක් ඇති විය. එහිදී අදහස් දැක්වූ යාපනය දිස්ත්‍රික් පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රී රාමනාදන් අර්චුනා කියා සිටියේ, දෙමළ-කැනේඩියානු රංගන ශිල්පිනී මෛත්‍රෙයි රාමක්‍රිෂ්ණන් ලබා ඇති ජාත්‍යන්තර ජයග්‍රහණ පිළිබඳව සියලු ශ්‍රී ලාංකිකයන් ආඩම්බර විය යුතු බවය. තම ජාතික හෝ වාර්ගික පසුබිම කුමක් වුවත්, ඇය අත්කරගෙන ඇති මෙම සාර්ථකත්වය අගය කළ යුතු බව පෙන්වා දුන් මන්ත්‍රීවරයා, ඇය සහ ඇගේ නිර්මාණ ඉලක්ක කරගනිමින් ඇතැම් සිංහල සමාජ මාධ්‍ය පරිශීලකයින් විසින් සිදු කරනු ලබන ජාතිවාදී ප්‍රකාශ දැඩි ලෙස විවේචනය කළේය. එවැනි පහත් අදහස් දැක්වීම් වහාම නතර කරන ලෙස ඉල්ලා සිටි හෙතෙම, ඒ වෙනුවට ජාත්‍යන්තර තලයේ ඇගයීමට ලක්වූ ශ්‍රී ලාංකේය සම්භවයක් සහිත පුද්ගලයන්ගේ ජයග්‍රහණ පිළිගැනීමට කටයුතු කරන ලෙස වැඩිදුරටත් අවධාරණය කළේය.

</p>

<p>

<span style="color:#dc2626">අර්බුදයේ ඇත්ත කතාව: මෙය සිදු වූයේ කෙසේද?</span>

</p>

<p>

මෙම සමාජ මාධ්‍ය කුණාටුව අහම්බයෙන් සිදු වූවක් නොවේ. පවතින පැරණි සංවේදී මතභේදාත්මක කරුණු කිහිපයක් එකවර කරලියට පැමිණීම මෙයට හේතු විය.

</p>

<p>

<span style="color:#dc2626">ඇය සැබවින්ම පැවසුවේ කුමක්ද?</span>

</p>

<p>

මෛත්‍රෙයි රාමක්‍රිෂ්ණන් 2001 වසරේදී කැනඩාවේ මිසිසාගා (Mississauga) හි උපත ලැබුවාය. ඇගේ දෙමාපියන් ශ්‍රී ලංකාවේ පැවැති යුද්ධය හේතුවෙන් රට හැර ගිය දෙමළ සරණාගතයින් වේ. තම මාතෘභූමිය කැනඩාව බවත්, තමන්ගේ සංස්කෘතිය දෙමළ සංස්කෘතිය බවත් ඇය කලෙක සිට ප්‍රකාශ කර ඇත. 2026 වසරේදී ඇගේ නවතම චිත්‍රපටයේ ප්‍රචාරණ කටයුතු අතරතුර, ඇය "දෙමළ ඊළාම් කාන්තාවක" (Tamil Eelam woman) යන යෙදුම භාවිත කළ අතර, ජාතික අනන්‍යතාවයක් ලෙස තමන්ට "ශ්‍රී ලාංකික" හැඟීමක් නොමැති බව පැවසුවාය. චිත්‍රපටයේ එන චරිතය ලවා "මම දෙමළ. මගේ පවුල ශ්‍රී ලංකාවෙන්" යනුවෙන් පැවසිමට ඇයට අවශ්‍ය වී තිබිණි. විදේශගත දෙමළ ජනතාව (Tamil diaspora) අතුරින් බොහෝ දෙනෙකුට මෙම වචන භාවිතය ඉතා වැදගත් විය.

</p>

<p>

නමුත් බොහෝ සිංහල ජනතාවට "ඊළාම්" යන වචනය සාමාන්‍ය වාර්ගික ලේබලයක් නොවේ. එය එල්.ටී.ටී.ඊ. සංවිධානය සහ වෙනම රාජ්‍යයක් වෙනුවෙන් කළ ඉල්ලීම සමඟ සෘජුවම සම්බන්ධ වේ. ඇගේ පෞද්ගලික අනන්‍යතාවය පිළිබඳ ප්‍රකාශයක් දේශපාලනික අර්බුදයක් බවට පත් වූයේ එබැවිනි.

</p>

<p>

<span style="color:#dc2626">නවතම චිත්‍රපටය කුමක්ද?</span>

</p>

<p>

‘Best of the Best’ යනු සැහැල්ලු තේමාවක් සහිත හාස්‍යෝත්පාදක චිත්‍රපටයකි. එය යුද්ධය පිළිබඳ චිත්‍රපටයක් නොවේ.

</p>

<p>

ඇය පිළිබඳ විසංවාදය උග්‍ර වීමට වෙනත් කරුණු දෙකක් බලපෑවේය: එනම්, බොලිවුඩ් සංගීතය මුසු වූ කථාපුවතක් තුළ ඇය භාරතනාට්‍ය සහ දෙමළ නර්තනයන් ඉදිරිපත් කිරීම සහ ශ්‍රී ලාංකේය දෙමළ සංක්‍රමණික සම්භවයක් සහිත තැනැත්තියක "ඉන්දියානු" චරිතයක් නිරූපණය නොකළ යුතු බවට ඇතැම් ඉන්දියානු ප්‍රේක්ෂකයින් තර්ක කිරීමය. ඒ අනුව ඇයට එකවර දෙපසකින්ම විවේචන එල්ල විය — ඒ "ඊළාම්" යෙදුම සම්බන්ධයෙන් සිංහල සමාජ මාධ්‍ය හරහා සහ "ඉන්දියාව නියෝජනය කිරීමට සුදුසු කවුරුන්ද" යන්න සම්බන්ධයෙන් ඇතැම් ඉන්දියානු පරිශීලකයින් හරහාය.

</p>

<p>

<span style="color:#dc2626">ශ්‍රී ලංකාව තුළ මෙම ව්‍යාපාරය පැතිරුණේ කෙසේද?</span>

</p>

<p>

2026 සැප්තැම්බර් 18 වන දින චිත්‍රපටය තිරගත වීමට පෙර සහ පසුව, ඇතැම් සිංහල ෆේස්බුක් පිටු මඟින් තම අනුගාමිකයන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ IMDb වෙබ් අඩවිය ඔස්සේ මෙම චිත්‍රපටයට අවම (star 1) ශ්‍රේණිගත කිරීම් ලබා දෙන ලෙසය. ඇතැම් පිටු මඟින් සෘණාත්මක විචාර ලියන්නට AI ප්‍රොම්ප්ට් (AI prompts) පවා හුවමාරු කරගත් බවත්, ඇය එල්.ටී.ටී.ඊ. හිතවාදියෙකු ලෙස හඳුන්වා දුන් බවත් පෙනුණි. මෙය සාමාන්‍ය චිත්‍රපට විවේචනයක් නොව, විරෝධය දැක්වීම සඳහා සංවිධානාත්මකව සිදු කරන ලද ශ්‍රේණිගත කිරීම් පහත හෙළීමකි (review-bombing). පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රී රාමනාදන් අර්චුනා කළ ප්‍රකාශය අන්තර්ජාලය ඔස්සේ ක්‍රියාත්මක වූ මෙම සංවිධානාත්මක විරෝධතාවයට දැක්වූ ප්‍රතිචාරයකි.

</p>

<p>

<figure style="margin:1.5rem 0;text-align:center"><img src="https://media.allure.com/photos/6479fc2b7dae0813b2f3f4f4/16:9/w_2560%2Cc_limit/maitreyi%2520ramakrishnan%2520never%2520have%2520i%2520ever%2520premiere%2520hero.jpg" alt="" style="max-width:100%;border-radius:6px" /><figcaption style="font-size:0.85em;color:#6b7280;margin-top:0.4rem"></figcaption></figure>

<span style="color:#dc2626">ප්‍රතිචාරය මෙතරම් ප්‍රබල වීමට හේතුව</span>

</p>

<p>

මෙහි ස්ථර තුනක් එකිනෙක මත පදනම් වී ඇත:

</p>

<p>

<span style="color:#1d4ed8">අවසන් නොවූ යුද මතකයන්: </span>බොහෝ සිංහල ජනතාවට "ඊළාම්" යන්නෙන් තාමත් අදහස් වන්නේ එල්.ටී.ටී.ඊ. සංවිධානය සහ 1983-2009 යුද්ධයයි. නමුත් විදේශගත බොහෝ දෙමළ ජනතාවට "ඊළාම් දෙමළ" යන්නෙන් අදහස් වන්නේ භාෂාව, පවුලේ ඉතිහාසය සහ සරණාගත අනන්‍යතාවය මිස නැවත යුද්ධයක් ආරම්භ කිරීමේ අරමුණක් නොවේ. එම එකම වචන දෙකෙන් දෙපිරිසකට ලබා දෙන්නේ වෙනස්ම අර්ථ කථනයකි.

</p>

<p>

<span style="color:#1d4ed8">විදේශගත දෙමළ ජනතාව සහ මෙරට අනන්‍යතාවය අතර ගැටුම:</span> ඇය හැදී වැඩුණේ කැනඩාවේය. ඇය මෙරට යුද්ධය අත්වින්දේ නැත. නමුත් ඇය කතා කරන්නේ ඇගේ පවුලට විඳීමට සිදු වූ කම්පනය පදනම් කරගෙනයි. මෙරට ජනතාව බොහෝ විට එය දකින්නේ "තම දෙමාපියන් පැමිණි රට ඇය ප්‍රතික්ෂේප කරයි" ලෙසයි. විදේශගත ජනතාව බොහෝ විට "ශ්‍රී ලාංකික" යන්න හඳුනා ගන්නේ යුද්ධය සමඟ සම්බන්ධ වූ රාජ්‍යයේ නාමය ලෙසයි. මෙහිදී කිසිදු පාර්ශ්වයක් බොරු හැඟීමක් මවා ගන්නේ නැත; ඔවුන් කරන්නේ දෙපසක සිට එකිනෙකාට වැටහෙන්නේ නැති ලෙස අදහස් හුවමාරු කර ගැනීමයි.

</p>

<p>

<span style="color:#dc2626">සමාජ මාධ්‍ය මඟින් දැඩි මතධාරී හඬවල් උත්කරෂයට නැන්වීම: </span>සම්පූර්ණ සම්මුඛ සාකච්ඡාවකට වඩා "දෙමළ ඊළාම් කාන්තාව" යන කුඩා වීඩියෝ පටය ඉතා වේගයෙන් සංසරණය වේ. ප්‍රධාන පෙළේ පිටු කිහිපයක් මඟින් ඇය "ශ්‍රී ලංකාවට එරෙහි අයෙකු" ලෙස හඳුන්වා දුන් පසු, අදහස් දැක්වීම් පෞද්ගලික සහ වාර්ගික මට්ටමේ ප්‍රහාර බවට පත්වේ. මන්ත්‍රීවරයා ඇතැම් අදහස් දැක්වීම් ජාතිවාදී ලෙස හැඳින්වූයේ එබැවිනි: එනම් ප්‍රහාරයේ ඉලක්කය ඇගේ වචනවල සිට ඇගේ ජාතිය දක්වා මාරු වීමය.

</p>

<p>

<span style="color:#dc2626">මේ දෙස සාධාරණව බැලිය හැකි ආකාරය</span>

</p>

<p>

ඇය ශ්‍රී ලංකාවට පහර දෙන චිත්‍රපටයක් නිර්මාණය කළේ නැත. ඇය සමස්ත දෙමළ ජනතාව හෝ සමස්ත ශ්‍රී ලාංකිකයන් වෙනුවෙන් කතා කරන බවටද ප්‍රකාශ කළේ නැත. ඇය ඉදිරිපත් කළේ සරණාගතයින්ගේ දරුවන් බොහෝ දෙනෙකු භාවිත කරන විදේශගත අනන්‍යතාවයකි. එම අවස්ථාවේදී, අනෙක් පසින් යුද්ධයට මුහුණ දුන් ජනතාවට "ඊළාම්" යන වචනය වේදනාවක් සහ කෝපයක් ඇති කිරීමද පුදුමයට කරුණක් නොවේ.

</p>

<p>

ශ්‍රී ලාංකේය දෙමළ සම්භවයක් සහිත කැනේඩියානු රංගන ශිල්පිනිය ගැන ආඩම්බර වීම සහ ඇගේ දේශපාලනික වචන භාවිතය සමඟ එකඟ නොවීම යන කරුණු දෙකම එකවර පැවතිය හැක. හාස්‍යෝත්පාදක නර්තන චිත්‍රපටයකට සෘණාත්මක ප්‍රතිචාර (review-bombing) ලබා දීමෙන් හෝ වාර්ගික වශයෙන් අපහාස කිරීමෙන් මෙම අනන්‍යතා ගැටලුව විසඳෙන්නේ නැත. සිදු වන්නේ පැරණි වෛරයම නව මාධ්‍යයක් ඔස්සේ නැවත නැවතත් මතුවීම පමණි.